زان كه با او باشد افواج سروش جيشها پيشش خطوطند و نقوش 2 - جمله ى « أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها » شايد اشاره باشد به خاصيّت سهمناكى و ترس كه از برگشتن مسلمين فرارى در دل كافران توليد شد . چون پس از آنكه مسلمين به آن سرعت فرار كردند و باز به وسيله ى فرياد عبّاس به زودى برگشتند و سخت حمله كردند شايد كافران اين عمل را حيله ى جنگى تشخيص دادند و ترس آنها را فراگرفت زيرا دنباله ى آن فرار هيچ احتمال نمىرفت چنان حمله اى از مسلمين و فرار و نابودى كافرين . پس اين حادثه ى غير منتظره مولود قشون و جنود غير مرئى خداوندى بود كه به قدرت حقّ توليد مهابت از مسلمانان و ترس و رعب در دل كافران نمود ، و به مقتضاى اين آيه « ما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ » يعنى كسى از قشون خدا خبردار نيست مگر خدا ، اين گونه خواصّ نفسانى كه بر خلاف انتظار نمودار مىشود از قشون غير مرئى و نامعلوم است كه از جانب حقّ فرود مىآيد و به غير از او ديگرى را به چگونگى آن اطَّلاعى نيست . [ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 28 تا 33 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّه مِنْ فَضْلِه إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّه عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 28 ) قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّه وَرَسُولُه وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ ( 29 ) وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّه وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّه ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّه أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّه وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِله إِلَّا هُوَ سُبْحانَه عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 31 ) يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّه بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّه إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَه وَلَوْ كَرِه الْكافِرُونَ ( 32 ) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَه بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَه عَلَى الدِّينِ كُلِّه وَلَوْ كَرِه الْمُشْرِكُونَ ( 33 )